Псалтирь о живых 17 кафизма. "Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая…

⁰

Данная статья содержит: кафизма 17 молитва за усопших - информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.

Значение 17-й кафизмы

В течение всех сорока дней по смерти человека его родные и близкие должны читать Псалтирь. Сколько кафизм в день – зависит от времени и сил читающих, но непременно чтение должно быть ежедневным. Когда прочитана вся Псалтирь, она читается сначала. Только не следует забывать, что после каждой "Славы. " надо читать молитвенное прошение о поминовении усопшего (из "Последования по исходе души от тела"). Многие родные и близкие умершего, ссылаясь на то, что нет времени или не имеют Псалтири, или не умеют читать по-церковнославянски, доверяют это чтение другим (чтецам) за плату или иное вознаграждение. Но молитва будет сильнее, искреннее, чище, если родной или близкий умершему человек будет сам просить Бога о помиловании усопшего.

Смысл и значение 118 псалма раскрываются в 19-м стихе: "Пришлец (странник) аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя". Толковая Библия под ред. А.П. Лопухина дает этому стиху следующее объяснение: "Жизнь на земле есть странствование, путешествие, совершаемое человеком для достижения своего отечества и постоянного, вечного местопребывания. Очевидно, последнее – не на земле, а за гробом. Если же так, то земная жизнь должна быть подготовленном к загробной и к ней может привести только безошибочно избранный на земле путь. Как и где найти последний? Этот путь указан в заповедях Закона. Кто не следует им, тот заблуждается и не достигнет загробной обители, т.е. загробного упокоения, как награды за понесенные труды к его достижению. Здесь – довольно ясное учение о цели земного существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии".

Как похоронить и поминать своего близкого? Как действовать, если умер близкий и надо заниматься похоронами? Обстоятельный пошаговый алгоритм действий – Ольга Богданова
Как поминать усопших сродников? (ответ на вопрос) – Максим Степаненко
Пьяные поминки недопустимы! – Протоиерей Сергий Булгаков
Православная Церковь и сектанты. Молитвы за умерших – протоиерей Дмитрий Владыков
Поминки: нужна ли покойнику еда? – Александр Моисеенков
Митрополит Сергий Страгородский об отпевании инославных, самоубийц, пьяниц и маловерных – Церковь и время
Смотрите также наш раздел "Православное учение о смерти"

Господи, помилуй. (Сорок раз)

И поклоны по силе.

Псалом 118

Кафизма разбита на 3 "Славы", на каждой "Славе" читать:

Господи, помилуй (Трижды ).

Молитвенное прошение за усопшею (См. в конце кафизмы).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи помилуй (Трижды ).

Трисвятое, по Отче наш.

И тропари, глас 2-й

Господи, помилуй (40 раз ).

Напутствие христианина перед смертью и заупокойные молитвы:

Кончина человека и приготовление усопшего к погребению
Молитва за умирающего
Молитва по исходе души из тела
Канон молебный от лица человека с душею разлучающегося и не могущаго глаголати
Канон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого православного
17-я кафизма (поминальная), читаемая в дни особого поминовения усопших. Значение 17-й кафизмы
Последование панихиды
Чин литии (заупокойное поминовение), совершаемой мирянином дома и на кладбище
Акафист за умершего
Молитва за всякого усопшего
Молитвы за всех в вере скончавшихся православных христиан
Молитва ко Пресвятой Богородице об усопших
Молитва Ангелу хранителю усопшего
Молитва родителей за умерших детей
Молитва детей за умерших родителей
Молитва вдовицы за супруга
Молитва вдовца за супругу
Молитва за благодетелей, особенно руководивших к добродетели
Молитва за наставников и воспитателей
Молитва за усопших пастырей Православной Церкви
Молитва о упокоении православных воинов, за веру и Отечество на брани убиенных
Моление о том, чтобы Бог даровал нам усердие к молитве за усопших и принял бы её
Молитва о упокоении скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни
Молитва о скончавшихся в состоянии душевного заболевания
Молитва за усопших внезапною (скоропостижною) смертию
Молитва за скончавшихся вне своего Отечества, за безродных и убогих
Молитва за умерших обидевших и ненавидевших нас
Канон преподобному Паисию Великому об избавлении от мук умерших без покаяния

Читать другие молитвы раздела "Православный молитвослов"

«Вопрос – ответ»:

Как молиться за умерших. Сорокоуст

Мне по ночам снится умерший друг. От людей верующих я слышал – что нужно прочесть молитву “Сорокоуст”.

Ответьте, пожалуйста – можете ли Вы прислать мне текст.

Жду ответа. Храни Вас Бог.

Добрый день, Юрий.

Если снятся ушедшие из жизни близкие, надо, действительно, за них помолиться, и в храме, и дома. «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20: 38). Собственно, мы должны постоянно молиться за дорогих нашему сердцу почивших близких – эта молитва нужна и им, и нам самим.

Как это сделать, и что такое Сорокоуст?

Очень важно в нашем молении за умерших их поминовение за Божественной Литургией – главным богослужением, которое свершается в храме: «…превеликая польза будет душам, о которых моление возносится в то время, когда предлежит Святая и Страшная жертва» (св. Кирилл Иерусалимский).

Как это происходит? Во время Проскомидии в алтаре священником вынимаются частицы из просфоры об упокоении, памяти и оставлении грехов людей, отошедших в мир иной, а в конце Литургии вынутые частицы опускаются в Чашу с молитвой ко Христу, чтобы Он отмыл Своею Кровью грехи всех, кто был помянут. Архиепископ Иоанн Шанхайский (Максимович) так говорил об этом: «Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь может наилучшим образом сделать это молитвой о них и, в особенности, поминовением на Божественной литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых своих». Ничего лучшего и большего сделать для них мы не можем. Это им всегда необходимо. »

Перед началом Божественной Литургии подайте записку о поминовении Вашего друга и других умерших близких, чтобы их помянули на Проскомидии (это можно сделать в тот будний день, когда Литургия в храме совершается, по воскресеньям или накануне вечером). Как подать такую записку, Вам объяснит любой служитель или кто-то из прихожан. На специальном листочке с изображением восьмиконечного креста Вы пишете слова «О упокоении…» и в родительном падеже перечисляете имена поминаемых, которые были им даны при Крещении: «раба Божия Сергия, р.Б. Татианы, р.Б. Алексия…». Обычно эти записки принимают служительницы в «свечном ящике» – то есть в киоске в западной части храма, где берутся свечи, а потом листочки с именами передаются в алтарь священнику, который возглавляет службу.

Сорокоуст, дорогой Юрий, – это поминовение православного христианина на Божественной Литургии в течение 40 дней подряд. Заказать Сорокоуст можно точно так же, как и однократное поминовение. Когда вы заказываете совершение сорокоуста или однократное поминовение за Литургией, то вносите в храм принятое в данном храме или в монастыре денежное пожертвование, обычно – весьма небольшое. Сорокоуст обязательно должен служиться и о душе только что умершего христианина.

А как еще можно помолиться за наших умерших близких?

Можно попросить священника совершить в храме, дома или на кладбище заупокойную литию или панихиду (как это сделать, также узнайте у служителей храма или у самого священника). Помимо частных поминовений усопших, в течение всего года есть и дни особого общего поминовения усопших, называемые родительскими субботами. В эти дни поминаются все от века умершие христиане.

Еще одной формой поминовения в церковной жизни считается раздача милостыни, совершаемая в память и во оставление грехов умершего: «Милостыня и помощь нуждающимся изводит из глубин ада, спасая душу и того, кто совершает эту милостыню».

И, наконец, Вы сами можете молиться за своего умершего друга в храме и дома.

В каждом храме есть так называемый «канун», «канунник» или «канунница», это специальный столик с рядом подсвечников и Распятием, у которого обычно служатся панихиды. Здесь возжигаем мы свечи за упокой душ наших близких и читаем молитву. Это сделать можно в любое время, когда храм открыт.

И еще. В Православной Церкви с древних времен существует благочестивый обычай чтения самими верующими Псалтири по усопшим. Книга Псалмов Пророка царя Давида входит в состав Ветхого Завета и состоит из 150 псалмов. Без чтения псалмов не обходится ни одна служба в храме, псалмы – это наши молитвы в скорби, в бедствиях, в покаянии, в радости, в благодарения Господа. Псалтирь разделена на 20 частей, называемых кафизмами. Кафизма, в свою очередь состоит из трех частей (трех «Слав»), и каждая из этих частей оканчивается чтением молитвы «Слава Отцу, и Сыну и святому Духу и ныне и присно и во веки веков, аминь. Аллилуиа (3 раза)». Псалтирь – изданную отдельно Книгу Псалмов вместе с молитвами и указаниями также можно приобрести в храме. Такое чтение будет соблюдением древней, общераспространенной церковной традиции. Вы можете ежедневно читать по одной или по несколько кафизм из Псалтыри об упокоении души Вашего друга.

Молитва, какой бы она ни была, краткой ли, пространной, – остается молитвой, и Господь принимает ее, зная и силы, и обстоятельства молящегося. Святой Иоанн Дамаскин говорит, что каждый кто молится, трудится и молится за спасение другого, приносит пользу прежде всего самому себе.

Храни Вас Господь, Юрий.

Упокой, Господи, души наших умерших близких в селениях праведных.

Молитвенное прошение за усопшего

Помяни, Господи, Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имярек), и яко Благ и Человеколюбец отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечная муки и огня геенскаго и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо И согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва об усопших

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый; сам, Господи, упокой душу усопшаго раба Твоего (усопшия рабы Твоея или усопших раб Твоих), [имя], в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное им (ею или ими), словом, или делом, или помышлением, яко благ и человеколюбец Бог прости. Яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо един без греха, правда Твоя, правда во веки, и слово Твое истина.

17-я кафизма (поминальная), чтомая в дни особого поминовения усопших

(Читается ежедневно в течение 40 дней по смерти)

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Царю Небесный. Трисвятое. Пресвятая Троице. Отче наш.

Тропарь: Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Честное пророка Твоего, Господи, торжество, небо Церковь показа, с человеки ликуют ангели: того молитвами, Христе Боже, в мире управи живот наш, да поем Ти: Аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков, аминь. Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу, и моли Сына Твоего и Бога нашего дать ми оставление, яже содеях лютых, Едина Благословенная.

Господи, помилуй. (Сорок раз)

И поклоны по силе.

Приидите, поклонимся. (Трижды)

Псалом 118

Кафизма разбита на 3 “Славы”, на каждой “Славе” читать:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (Трижды).

Господи, помилуй (Трижды).

Молитвенное прошение за усопшею. (См. в конце кафизмы)

Слава Отцу и Сыну и СвятомуДуху, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Руце Твои сотвористе мя и создасте мя, вразуми мя, и научуся заповедем Твоим. Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах. Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, и войстинну смирил мя еси. Буди же милость Твоя, да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой Поучение мое есть. Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, аз же поглумлюся в заповедех Твоих.

Да обратят мя боящиися Тебе и водящии свидения Твоя. Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся. Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах. Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: когда утешиши мя? Зане бых яко мех на слане, оправданий Твоих не забых. Колико есть дний раба Твоего? Когда сотвориши ми от гонящих мя суд? Поведаша мне законопреступницы глумления, но не яко закон Твой, Господи. Вся заповеди Твоя истина; неправедно погнаша мя, помози ми. Вмале не скончаша мене на земли, аз же не оставих заповедей Твоих. По милости Твоей живи мя, и сохраню сведения уст Твоих. Во век, Господи, слово Твое пребывает на Небеси. В род и род истина Твоя. Основал еси землю, и пребывает. Учинением Твоим пребывает день: яко всяческая работна Тебе. Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем. Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси.

Твой есмь аз, спаси мя: яко оправданий Твоих взысках. Мене ждаша грешницы погубити мя, свидения Твоя разумех. Всякия кончины видех конец, широка заповедь Твоя зело. Коль возлюбих закон Твой, Господи, весь день поучение мое есть. Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, яко в век моя есть. Паче всех учащих мя разумех, яко свидения Твоя поучение мое есть. Паче старец разумех, яко заповеди Твоя взысках. От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя. От судеб Твоих не уклонихся, яко Ты законоположил ми еси. Коль сладка гортани моему словеса Твоя: паче меда устом моим. От заповедей Твоих разумех: сего ради возненавидех всяк путь неправды. Светильник ногама моима закон Твой, я свет стезям моим. Кляхся, и поставих сохранити судьбы правды Твоей. Смирихся до зела, Господи, живи мя по словеси Твоему. Вольная уст моих благоволи же, Господи, и судьбам Твоим научи мя. Душа моя в руку Твоею выну, и закона Твоего не забых. Положиша грешницы сеть мне, и от заповедей Твоих не заблудих. Наследовах свидения Твоя во век, яко радование сердца моего суть. Приклоних сердце мое, сотворити оправдания Твоя в век за воздаяние. Законопреступныя возненавидех, закон же Твой возлюбих. Помощник мой и Заступник мой еси Ты, на словеса Твоя уповах. Уклонитеся от мене лукавнующии, и испытаю заповеди Бога моего. Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего. Помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиих Твоих выну. Уничижил еси вся отступающыя от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их. Преступающыя непщевах вся грешныя земли, сего ради возлюбих свидения Твоя. Пригвозди страху Твоему плоти моя: от судеб бо Твоих убояхся. Сотворих суд и правду, не предаждь мене обидящым мя. Восприими раба Твоего во благо, да не оклеветают мене гордии. Очи мои исчезосте во спасение Твое и в слово правды Твоея: сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и оправаданием Твоим научи мя. Раб Твой есмь аз: вразуми мя, и увем свидения Твоя. Время сотворити Господеви: разориша закон Твой. Сего ради возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия. Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, всяк путь неправды возненавидех. Дивна свидения Твоя: сего ради испыта я душа моя. Явление словес Твоих просвещает и вразумляет младенцы. Уста моя отверзох, и привлекох дух, яко заповедай Твоих желах.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллйлуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже. (Трижды)

Господи помилуй (Трижды)

Молитвенное прошение за усопшего

По 17-й кафизме

Трисвятое, по Отче наш.

И тропари, глас 2-й

Согреших к Тебе, Спасе, яко блудный сын: приими мя, Отче, кающагося, и помилуй мя, Боже.

Слава: Зову к Тебе, Христе Спасе, мытаревым гласом: очисти мя якоже онаго, и помилуй мя, Боже.

И ныне: Богородице, не презри мя требующа заступления Твоего: на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Господи, помилуй. (40 раз)

Владыко Господи Вседержителю и Творче всех, щедрот Отец, и милости Бог, от земли создавый человека, и показавый его по образу Твоему и по подобию, да и тем прославится великолепое имя Твое на земли, и исторгнена убо преступлением Твоих заповедей, паки на лучшее возсоздавый его во Христе Твоем и возведый на Небеса: благодарю Тя, яко умножил еси на мне величие Твое, и не предал мя еси врагом моим в конец, исторгнути мя ищущым в пропасть адову, ниже оставил мя еси погибнути со беззаконии моими. Ныне убо, Многомилостиве и Любоблаже Господи, не хотяй смерти грешнаго, но обращения ожидаяй и приемляй: Иже низверженныя исправляяй, сокрушенныя исцеляяй, обрати и мене к покаянию, и низвержаннаго исправи, и сокрушеннаго исцели: помяни Твоя щедроты, и яже от века Твою непостижимую благость и моя безмерная забуди беззакония, яже делом, и словом, и мыслию соверших: разреши ослепление сердца моего, и даждь ми слезы умиления на очищение скверны мысли моея. Усльши, Господи, вонми, Человеколюбче, очисти, Благоутробне, и от мучительства во мне царствующих страстей окаянную мою душу свободи. И нектому да содержит мя грех: ниже да возможет на мя боритель демон, ниже к своему хотению да ведет мя, но державною Твоею рукою, его владычества исхитивый мя, Ты царствуй во мне, Благий и Человеколюбивый Господи, и всего Твоего быти, и жити мне прочее по Твоей благоволи воли. И подаждь ми неизреченною благостию сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, мир помыслов, тишину душевных моих сил, радость духовную, любовь истинную, долготерпение, благость, кротость, веру нелицемерну, воздержание обдержательное, и всех мя благих плодов исполни дарованием Святаго Твоего Духа. И не возведи мене в преполовение дний моих, ниже неисправлену и неготову душу мою восхитиши: но соверши мя Твоим совершенством, и тако мя настоящаго жития изведи, яко да невозбранно прошед начала и власти тьмы, Твоею благодатию узрю и аз неприступныя Твоея славы доброту неизреченную, со всеми святыми Твоими, в нихже освятися и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Значение 17-й кафизмы

В течение всех сорока дней по смерти человека его родные и близкие должны читать Псалтирь. Сколько кафизм в день – зависит от времени и сил читающих, но непременно чтение должно быть ежедневным. Когда прочитана вся Псалтирь, она читается сначала. Только не следует забывать, что после каждой “Славы. ” надо читать молитвенное прошение о поминовении усопшего (из “Последования по исходе души от тела”). Многие родные и близкие умершего, ссылаясь на то, что нет времени или не имеют Псалтири, или не умеют читать по-церковнославянски, доверяют это чтение другим (чтецам) за плату или иное вознаграждение. Но молитва будет сильнее, искреннее, чище, если родной или близкий умершему человек будет сам просить Бога о помиловании усопшего.

В третий, девятый, сороковой дни следует читать по усопшему 17-ю кафизму.

В этой кафизме изображается блаженство ходивших в законе Господнем, т.е. блаженство праведных людей, старавшихся жить по заповедям Божиим.

Смысл и значение 118 псалма раскрываются в 19-м стихе: “Пришлец (странник) аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя”. Толковая Библия под ред. А.П. Лопухина дает этому стиху следующее объяснение: “Жизнь на земле есть странствование, путешествие, совершаемое человеком для достижения своего отечества и постоянного, вечного местопребывания. Очевидно, последнее – не на земле, а за гробом. Если же так, то земная жизнь должна быть подготовленном к загробной и к ней может привести только безошибочно избранный на земле путь. Как и где найти последний? Этот путь указан в заповедях Закона. Кто не следует им, тот заблуждается и не достигнет загробной обители, т.е. загробного упокоения, как награды за понесенные труды к его достижению. Здесь– довольно ясное учение о цели земного существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии”.

благочинным церквей Красноярского округа,

Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны изучающие откровения Его: всем сердцем взыщут Его. Не делающие беззакония по путям Его ходят. Ты повелел заповеди Твои твердо хранить. О если бы направлялись пути мои к сохранению оправданий Твоих! Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои. Исповедаюсь Тебе в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей. Оправдания Твои сохраню, не оставь меня совершенно. Чем (руководясь) юный исправит путь свой? Хранением слов Твоих. Всем сердцем я взыскал Тебя, не удали меня от заповедей Твоих. В сердце моем я скрыл слова Твои, чтобы не согрешить пред Тобою. Благословен Ты, Господи, научи меня оправданиям Твоим! Устами моими я возвещал все изречения уст Твоих. На пути откровений Твоих я наслаждался, как бы (владея) всеми богатствами. О заповедях Твоих буду рассуждать и размышлять о путях Твоих. Оправданиям Твоим поучусь, не забуду слов Твоих. Воздай рабу Твоему, оживи меня, и я сохраню слова Твои. Открой очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего. Пришелец я на земле, не скрой от меня заповедей Твоих. С любовью во всякое время душа моя желает судов Твоих. Ты остановил гордых, прокляты уклоняющиеся от заповедей Твоих. Сними с меня поношение и унижение, ибо я взыскал откровения Твои. Ибо вот сели князья и на меня клеветали, раб же Твой размышлял об оправданиях Твоих. Откровения Твои – поучение для меня, и советники мои – оправдания Твои. Прилипла к земле душа моя, оживи меня по слову Твоему. Пути мои я возвестил, и Ты услышал меня: научи меня оправданиям Твоим. Путь оправданий Твоих дай мне уразуметь, и я буду размышлять о чудесах Твоих. Воздремала душа моя от уныния, укрепи меня словами Твоими. Путь неправды удали от меня и согласно закону Твоему помилуй меня. Путь истины избрал я и судов Твоих не забыл. Я прилепился к откровениям Твоим, Господи, не посрами меня. По пути заповедей Твоих я шел, когда Ты расширил сердце мое. Поставь для меня законом, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу его всегда. Вразуми меня, и я исследую закон Твой и сохраню его всем сердцем моим. Наставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я восхотел ее. Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к лихоимству. Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты, на пути Твоем оживи меня. Поставь слово Твое для раба Твоего в страх пред Тобою. Удали от меня поношение мое, которое я (постоянно) видел, ибо суды Твои благи. Вот я возжелал заповедей Твоих: правдою Твоею оживи меня. И да сойдет на меня милость Твоя, Господи, по слову Твоему, спасение Твое. И я дам ответ поносящим меня, ибо я уповал на слова Твои. Не отнимай совершенно слова истины от уст моих, ибо на суды Твои я уповал. И я сохраню закон Твой всегда, в век и во век века. И ходил я свободно, ибо заповеди Твои взыскал. И говорил об откровениях Твоих пред царями и не стыдился. И поучался в заповедях Твоих, которые я сильно возлюбил. И простирал я руки мои к заповедям Твоим, которые я возлюбил, и размышлял об оправданиях Твоих. Вспомни слова Твои рабу Твоему, на которые Ты велел мне уповать. Это утешило меня в унижении моем, ибо слово Твое оживляло меня. Гордые до крайности преступали закон, а я не уклонялся от закона Твоего. Я вспоминал суды Твои от века, Господи, и утешался. Печаль объяла меня при виде грешников, оставляющих закон Твой. Оправдания Твои были мне песнями на месте странствования моего. Вспоминал я (и) ночью имя Твое, Господи, и хранил закон Твой. Это было со мною, ибо я оправдания Твои взыскал. Часть моя – Ты, Господи; (посему) я сказал: (должно) хранить закон Твой. Помолился я пред лицем Твоим всем сердцем моим: помилуй меня по слову Твоему! Помышлял я о путях Твоих и обращал стопы мои к откровениям Твоим. Приготовился я без смущения хранить заповеди Твои. Сети грешников опутали меня, но закона Твоего я не забыл. В полночь я вставал славить Тебя за праведные суды Твои. Общник я всем боящимся Тебя и хранящим заповеди Твои. Милости Твоей, Господи, полна земля, оправданиям Твоим научи меня. Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему. Благости, наказанию и разумению научи меня, ибо я веровал Твоим заповедям. До уничижения моего я погрешал, посему слово Твое храню. Благ Ты, Господи, и по благости Твоей научи меня оправданиям Твоим. Умножилась против меня неправда гордых, я же всем сердцем моим вникну в заповеди Твои. Отвердело, как (сгустившееся) молоко, сердце их, а я закону Твоему поучался. Благо мне, что Ты смирил меня, чтобы я научился оправданиям Твоим. Закон уст Твоих лучше для меня тысяч золота и серебра.

Слава

Руки Твои сотворили меня и создали меня: вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, ибо я на слова Твои уповал. Я уразумел, Господи, что суды Твои – правда, и (что) Ты справедливо смирил меня. Да будет милость Твоя в утешение мне, по слову Твоему рабу Твоему! Да сойдут на меня щедроты Твои, и жив буду, ибо закон Твой – поучение для меня. Да постыдятся гордые за то, что несправедливо беззаконие совершали по отношению ко мне, а я буду размышлять о заповедях Твоих. Да обратят меня боящиеся Тебя и ведающие откровения Твои. Да будет сердце мое непорочно в оправданиях Твоих, да не постыжусь! Истаевает душа моя (ожидая) спасения Твоего; на слова Твои я уповал. Истаевают очи мои (ожидая) спасения Твоего: когда утешишь меня? Ибо я стал как мех на морозе; (но) оправданий Твоих не забыл. Сколько остается дней раба Твоего? Когда сотворишь мне суд (избавив) от гонителей моих? Поведали мне законопреступники (свои) рассуждения, но это – не закон Твой, Господи. Все заповеди Твои – истина, неправедно гнали меня, помоги мне. Едва не погубили меня на земле, но я не оставил заповедей Твоих. По милости Твоей оживи меня, и сохраню откровения Твоих уст. Во век слово Твое, Господи, пребывает на небе, В род и род – истина Твоя. Ты основал землю, и она пребывает. По установлению Твоему пребывает день, ибо все служит Тебе. Если бы закон Твой не был утешением для меня, я погиб бы в уничижении моем. Во век не забуду оправданий Твоих, ибо ими Ты оживил меня.

Я – Твой, спаси меня, ибо я оправдания Твои взыскал. Меня ожидали грешники, чтобы погубить меня, (а) я уразумел откровения Твои. Я видел предел всякого совершенства, (но) заповедь Твоя чрезвычайно широка. Как возлюбил я закон Твой, Господи! Во всякий день он – поучение для меня. Заповедью Твоею Ты сделал меня мудрее врагов моих, ибо она – на век моя. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо откровения Твои – поучение для меня. Я стал сведущ более старцев, ибо заповеди Твои взыскал! От всякого лукавого пути я удерживал ноги мои, чтобы хранить слова Твои. От судов Твоих я не уклонился, ибо Ты даровал мне закон. Как сладки гортани моей слова Твои! Слаще меда для уст моих. Из заповедей Твоих я получил разумение, посему я возненавидел всякий путь неправды. Светильник ногам моим – закон Твой и свет путям моим. Поклялся я и постановил – хранить суды правды Твоей. Я уничижен до крайности, Господи, оживи меня, по слову Твоему. К добровольным (обетам) уст моих благоволи, Господи, и судам Твоим научи меня. Душа моя в руках Твоих всегда, и закона Твоего я не забыл. Грешники расставили сеть мне, но я от заповедей Твоих не уклонился. Я принял откровения Твои, как наследие, на век, ибо они – радость сердца моего. Я приклонил сердце мое к исполнению оправданий Твоих на век, ради воздаяния. Законопреступников я возненавидел, закон же Твой возлюбил. Ты – мой помощник и заступник, на слова Твои я уповал. Удалитесь от меня, лукавые, и я буду поучаться в заповедях Бога моего. Заступись за меня по слову Твоему, и буду жить, и не посрами меня в чаянии моем. Помоги мне, и спасусь, и буду поучаться оправданиям Твоим. Уничижил Ты всех, отступающих от оправданий Твоих, ибо неправедно помышление их. Преступниками признал я всех грешников земли, посему возлюбил откровения Твои. Пригвозди к страху Твоему плоть мою, ибо я боялся судов Твоих. Я творил суд и правду, не предай меня обижающим меня. Защити раба Твоего ко благу (его), дабы не клеветали на меня гордые. Очи мои истаяли (ожидая) спасения Твоего и слова правды Твоей. Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей и оправданиям Твоим научи меня. Я – раб Твой: научи меня, и узнаю откровения Твои. Время действовать Господу: уничтожили закон Твой. А я возлюбил заповеди Твои более золота и топаза. Посему ко всем заповедям Твоим я направлялся, всякий путь неправды возненавидел. Дивны откровения Твои, посему углублялась в них душа моя. Явление слов Твоих просвещает и вразумляет младенцев. Уста мои я открыл и привлек в себя Дух, ибо заповедей Твоих я возжелал.

Слава

Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое. Стопы мои направь по слову Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избавь меня от клеветы человеческой, и сохраню заповеди Твои. Лице Твое просвети на раба Твоего и научи меня оправданиям Твоим. Источники вод извели очи мои, ибо я не сохранил закона Твоего. Праведен Ты, Господи, и правы суды Твои. В откровениях Твоих Ты заповедал правду и совершенную истину. Истаяла меня ревность по Тебе, ибо забыли слова Твои враги мои. Слово Твое весьма пламенно, и раб Твой возлюбил его. Молод я и уничижен, (но) оправданий Твоих не забыл. Правда Твоя – правда во век, и закон Твой – истина. Скорби и нужды постигли меня, заповеди Твои – утешение мое. Откровения Твои – правда во век: вразуми меня и жив буду. Я воззвал всем сердцем моим: услышь меня, Господи! Оправдания Твои взыщу. Я воззвал к Тебе: спаси меня! И сохраню откровения Твои. Предварял я в безвремении и взывал, (ибо) на слова Твои уповал. Предваряли очи мои утро, чтобы поучаться словам Твоим. Голос мой услышь, Господи, по милости Твоей, по суду Твоему оживи меня. Приблизились преследующие меня беззаконно, от закона же Твоего они удалились. Близок Ты, Господи, и все пути Твои – истина. От начала я узнал из откровений Твоих, что Ты утвердил их на век. Воззри на уничижение мое и избавь меня, ибо закона Твоего я не забыл. Рассуди дело мое и избавь меня, ради слова Твоего оживи меня. Далеко от грешников спасение, ибо оправданий Твоих они не взыскали. Велики щедроты Твои, Господи, по суду Твоему оживи меня. Много у меня гонителей и притеснителей, но от откровений Твоих я не уклонился. Видел я неразумных и сокрушался, что слов Твоих они не хранили. Зри, как я возлюбил заповеди Твои. Господи! По милости Твоей оживи меня. Начало слов Твоих – истина и во век все суды правды Твоей. Князья преследовали меня без вины, а слов Твоих боялось сердце мое. Я буду радоваться о словах Твоих, как нашедший большую добычу. Неправду возненавидел я и возгнушался, а закон Твой возлюбил. Семикратно днем я хвалил Тебя за праведные суды Твои. Мир велик у любящих закон Твой, и нет им соблазна. Чаял я спасения Твоего, Господи, и заповеди Твои возлюбил. Хранила душа моя откровения Твои и сильно возлюбила их. Сохранил я заповеди Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою, Господи. Да приблизится моление мое к Тебе, Господи, по слову Твоему, вразуми меня. Да войдет прошение мое к Тебе, Господи, по слову Твоему, избавь меня. Изольют уста мои песнь, когда научишь меня оправданиям Твоим. Возвестит язык мой слова Твои, ибо все заповеди Твои правда. Да будет рука Твоя во спасение мне, ибо заповеди Твои я возлюбил. Возжелал я спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое. Жива будет душа моя и восхвалит Тебя, и суды Твои помогут мне. Я заблудился, как овца погибшая, взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.

Слава

Молитвы после 17 кафизмы:

По 17-й кафисме. Трисвятое. Таже тропари, глас 2:

Согреших к Тебе, Спасе, яко блудный сын: приими мя, Отче, кающагося, и помилуй мя, Боже.

Слава

Зову к Тебе, Христе Спасе, мытаревым гласом: очисти мя якоже онаго и помилуй мя, Боже.

И ныне

Богородице, не презри мя требующа заступления Твоего: на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Господи, помилуй (40) и молитва:

Владыко Господи Вседержителю и Творче всех, щедрот Отец, и милости Бог, от земли Создавый человека, и Показавый его по образу Твоему и по подобию, да и тем прославится великолепое Имя Твое на земли, и исторгнена убо преступлением Твоих заповедей, паки на лучшее Возсоздавый его во Христе Твоем, и Возведый на Небеса: благодарю Тя, яко умножил еси на мне величие Твое, и не предал мя еси врагом моим в конец, исторгнути мя ищущым в пропасть адову, ниже оставил мя еси погибнути со беззаконии моими. Ныне убо, Многомилостиве и Любоблаже Господи, не хотяй смерти грешнаго, но обращения ожидаяй, и приемляй: Иже низверженныя исправляяй, сокрушенныя исцеляяй, обрати и мене к покаянию, и низверженнаго исправи, и сокрушеннаго исцели: помяни Твоя щедроты, и яже от века Твою непостижимую благость и моя безмерная забуди беззакония, яже делом и словом, и мыслию соверших: разреши ослепление сердца моего, и даждь ми слезы умиления на очищение скверны мысли моея. Услыши, Господи, вонми, Человеколюбче, очисти, Благоутробне, и от мучительства во мне царствувщих страстей окаянную мою душу свободи. И не ктому да содержит мя грех, ниже да возможет на мя боритель демон, ниже к своему хотению да ведет мя, но державною Твоею рукою, его владычества исхитивый мя, Ты царствуй во мне, Благий и Человеколюбивый Господи, и всего Твоего быти, и жити мне прочее по Твоей благоволи воли. И подаждь ми неизреченною благостию сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, мир помыслов, тишину душевных моих сил, радость духовную, любовь истинную, долготерпение, благость, кротость, веру нелицемерну, воздержание обдержательное, и всех мя благих плодов исполни, дарованием Святого Твоего Духа. И не возведи мене в преполовение, дний моих, ниже неисправлену и неготову душу мою восхитиши, но соверши мя Твоим совершенством, и тако мя настоящаго жития изведи, яко да невозбранно прошед начала и власти тьмы, Твоею благодатию узрю и аз неприступныя Твоея славы доброту неизреченную, со всеми святыми Твоими, в нихже освятися, и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

И. Левитан. Над вечьным покоем

Очень важно в нашем молении за умерших их поминовение за Божественной Литургией - главным богослужением, которое свершается в храме: «…превеликая польза будет душам, о которых моление возносится в то время, когда предлежит Святая и Страшная жертва» (св. Кирилл Иерусалимский).

Как это происходит? Во время Проскомидии в алтаре священником вынимаются частицы из просфоры об упокоении, памяти и оставлении грехов людей, отошедших в мир иной, а в конце Литургии вынутые частицы опускаются в Чашу с молитвой ко Христу, чтобы Он отмыл Своею Кровью грехи всех, кто был помянут. Архиепископ Иоанн Шанхайский (Максимович) так говорил об этом: «Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь может наилучшим образом сделать это молитвой о них и, в особенности, поминовением на Божественной литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: „Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых своих“. Ничего лучшего и большего сделать для них мы не можем. Это им всегда необходимо…»

Перед началом Божественной Литургии подайте записку о поминовении Вашего друга и других умерших близких, чтобы их помянули на Проскомидии (это можно сделать в тот будний день, когда Литургия в храме совершается, по воскресеньям или накануне вечером). Как подать такую записку, объяснит любой служитель или кто-то из прихожан. На специальном листочке с изображением восьмиконечного креста вы пишете слова «О упокоении…» и в родительном падеже перечисляете имена поминаемых, которые были им даны при Крещении: «раба Божия Сергия, р.Б. Татианы, р.Б. Алексия…». Обычно эти записки принимают служительницы в «свечном ящике» - то есть в киоске в западной части храма, где берутся свечи, а потом листочки с именами передаются в алтарь священнику, который возглавляет службу.

Сорокоуст - это поминовение православного христианина на Божественной Литургии в течение 40 дней подряд. Заказать Сорокоуст можно точно так же, как и однократное поминовение. Когда вы заказываете совершение Сорокоуста или однократное поминовение за Литургией, то вносите в храм принятое в данном храме или в монастыре денежное пожертвование, обычно - весьма небольшое. Сорокоуст обязательно должен служиться и о душе только что умершего христианина.

А как еще можно помолиться за наших умерших близких?

И, наконец, вы сами можете молиться за умершего близкого в храме и дома.

И еще. В Православной Церкви с древних времен существует благочестивый обычай чтения самими верующими Псалтири по усопшим. Книга Псалмов Пророка царя Давида входит в состав Ветхого Завета и состоит из 150 псалмов. Без чтения псалмов не обходится ни одна служба в храме, псалмы - это наши молитвы в скорби, в бедствиях, в покаянии, в радости, в благодарении Господа. Псалтирь разделена на 20 частей, называемых кафизмами. Кафизма, в свою очередь состоит из трех частей (трех «Слав»), и каждая из этих частей оканчивается чтением молитвы «Слава Отцу, и Сыну и святому Духу и ныне и присно и во веки веков, аминь. Аллилуиа (3 раза)». Псалтирь - изданную отдельно Книгу Псалмов вместе с молитвами и указаниями - также можно приобрести в храме. Такое чтение будет соблюдением древней, общераспространенной церковной традиции. Вы можете ежедневно читать по одной или по несколько кафизм из Псалтыри об упокоении души.

Молитва, какой бы она ни была, краткой ли, пространной, - остается молитвой, и Господь принимает ее, зная и силы, и обстоятельства молящегося. Святой Иоанн Дамаскин говорит, что каждый кто молится, трудится и молится за спасение другого, приносит пользу прежде всего самому себе.

Упокой, Господи, души наших умерших близких в селениях праведных.

Молитвенное прошение за усопшего

Молитва об усопших

Значение 17-й кафизмы

В течение всех сорока дней по смерти человека его родные и близкие должны читать Псалтирь. Сколько кафизм в день - зависит от времени и сил читающих, но непременно чтение должно быть ежедневным. Когда прочитана вся Псалтирь, она читается сначала. Только не следует забывать, что после каждой «Славы…» надо читать молитвенное прошение о поминовении усопшего (из «Последования по исходе души от тела»). Многие родные и близкие умершего, ссылаясь на то, что нет времени или не имеют Псалтири, или не умеют читать по-церковнославянски, доверяют это чтение другим (чтецам) за плату или иное вознаграждение. Но молитва будет сильнее, искреннее, чище, если родной или близкий умершему человек будет сам просить Бога о помиловании усопшего.

В третий, девятый, сороковой дни следует читать по усопшему 17-ю кафизму.

Смысл и значение 118 псалма раскрываются в 19-м стихе: «Пришлец (странник) аз есмь на земли: не скрытый от мене заповеди Твоя». Толковая Библия под ред. А.П. Лопухина дает этому стиху следующее объяснение: «Жизнь на земле есть странствование, путешествие, совершаемое человеком для достижения своего отечества и постоянного, вечного местопребывания. Очевидно, последнее — не на земле, а за гробом. Если же так, то земная жизнь должна быть подготовленном к загробной и к ней может привести только безошибочно избранный на земле путь. Как и где найти последний? Этот путь указан в заповедях Закона. Кто не следует им, тот заблуждается и не достигнет загробной обители, т.е. загробного упокоения, как награды за понесенные труды к его достижению. Здесь— довольно ясное учение о цели земного существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии».

17-я кафизма (поминальная), чтомая в дни особого поминовения успоших

(Читается ежедневно в течение 40 дней по смерти)

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Царю Небесный… Трисвятое. Пресвятая Троице… Отче наш…

Господи, помилуй. (Сорок раз)

И поклоны по силе.

Приидите, поклонимся… (Трижды)

И псалмы:

Псалом 118:

Блажени непорочнии в путь, ходящий в законе Господни. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его, не делающий бо беззакония, в путех Его ходиша. Ты заповедал еси заповеди Твоя сохранити зело. Дабы исправилися путие мои, сохранити оправдания Твоя. Тогда не постыжуся, внегда призрети ми на вся заповеди Твоя. Исповемся Тебе в правости сердца, внегда научитимися судьбам правды Твоея. Оправдания Твоя сохраню: не остави мене до зела. В чесом исправит юнейший путь свой? Внегда сохранити словеса Твоя. Всем сердцем моим взысках Тебе, не отрини мене от заповедей Твоих. В сердце моем скрых словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе. Благословен еси. Господи, научи мя оправданием Твоим. Устнама моима возвестих вся судьбы уст Твоих. На пути свидений Твоих насладихся, яко о всяком богатстве. В заповедех Твоих поглумлюся, и уразумею пути Твоя. Во оправданиих Твоих поучуся, не забуду словес Твоих. Воздаждь рабу Твоему: живи мя, и сохраню словеса Твоя. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего. Пришлец аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя. Возлюби душа моя возжелати судьбы Твоя на всякое время. Запретил еси гордым: прокляти уклоняющиися от заповедей Твоих. Отыми от мене понос и уничижение, яко свидений Твоих взысках. Ибо седоша князи, и на мя клеветаху, раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих. Ибо свидения Твоя поучение мое есть, и совети мои оправдания Твоя. Прильпе земли душа моя, живи мя по словеси Твоему. Пути моя возвестих, и услышал мя еси: научи мя оправданием Твоим. Путь оправданий Твоих вразуми ми, и поглумлюся в чудесех Твоих. Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих. Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя. Путь истины изволих, и судьбы Твоя не забых. Прилепихся свидением Твоим, Господи, не посрами мене. Путь заповедей Твоих текох, егда разширил еси сердце мое. Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну. Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню и всем сердцем моим. Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех. Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство. Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя. Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой. Отыми поношение мое, еже непщевах, яко судьбы Твоя благи. Се, возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему, и отвещаю поношающым ми слово, яко уповах на словеса Твоя. И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, яко на судьбы Твоя уповах. И сохраню закон Твой выну, в век и в век века. И хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках, и глаголах о свидениих Твоих пред цари, и не стыдяхся. И поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело: и воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих. Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми еси. То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя. Гордии законопреступоваху до зела, от закона же Твоего не уклонихся. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся. Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой. Пета бяху мне оправдания Твоя на месте пришельствия моего. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой. Сей бысть мне, яко оправданий Твоих взысках. Часть моя еси, Господи: рех сохранити закон Твой. Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему. Помыслих пути Твоя, и возвратих нозе мои во свидения Твоя. Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя. Ужя грешник обязашася мне, и закона Твоего не забых. Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея. Причастник аз есмь всем боящымся Тебе и хранящым заповеди Твоя. Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя. Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по словеси Твоему. Благости и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах. Прежде даже не смиритимися, аз прегреших, сего ради слово Твое сохраних. Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. Усырися яко млеко сердце их, аз же закону Твоему поучихся. Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим. Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра.

Кафизма разбита на 3 «Славы», на каждой «Славе» читать:

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (Трижды).

Господи, помилуй (Трижды).

Молитвенное прошение за усопшею.

Слава Отцу и Сыну и СвятомуДуху, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое. Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое просвети на раба Твоего, и научи мя оправданием Твоим. Исходища водная изведосте очи мои: понеже не сохраних закона Твоего.. Праведен еси, Господа, и прави суди Твои. Заповедал еси правду свидения Твоя, и истину зело. Истаяла мя есть ревность Твоя: яко забыша словеса Твоя врази мои. Разжжено слово Твое зело, и раб Твой возлюби е. Юнейший аз есмь и уничижен: оправданий Твоих не забых. Правда Твоя правда во век, и закон Твой истина. Скорби и нужды обретоща мя: заповеди Твоя поучение мое. Правда свидения Твоя в век: вразуми мя, и жив буду. Воззвах всем сердцем моим, услыши мя, Господи, оправдания Твоя взыщу. Воззвах Ти, спаси мя, и сохраню свидения Твоя. Предварих в безгодии и воззвах, на словеса Твоя уповах. Предваристе очи мои ко утру, поучитися словесем Твоим. Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей: по судьбе Твоей живи мя. Приближишася гонящий мя беззаконием: от закона же Твоего удалишася. Близ еси Ты, Господи, и вси путие Твои истина. Исперва познах от свидений Твоих, яко в век основал я еси. Виждь смирение мое, и изми мя, яко закона Твоего не забых. Суди суд мой, и избави мя: словесе ради Твоего живи мя. Далече от грешник спасение, яко оправданий Твоих не взыскали. Щедроты Твоя многи, Господи, по судьбе Твоей живи мя. Мнози изгонящии мя и стужающии ми: от свидений Твоих не уклонихся. Видех неразумевающыя и истаях: яко словес Твоих не сохранила. Виждь, яко заповеди Твоя возлюбих: Господи, по милости Твоей живи мя. Начало словес Твоих истина, и во век вся судьбы правды Твоея. Князи погнаша мя туне: и от словес Твоих убояся сердце мое. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу. Неправду возненавидех и омерзих: закон же Твой возлюбих. Седмерицею днем хвалих Тя о судьбах правды Твоея. Мир мног любящым закон Твой, и несть им соблазна. Чаях спасения Твоего, Господи, и заповеди Твоя возлюбих. Сохрани душа моя свидения Твоя, и возлюби я зело. Сохраних заповеди Твоя и свидения Твоя, яко вси путие мои пред Тобою, Господи. Да приближится моление мое пред Тя, Господи: по словеси Твоему вразуми мя. Да внидет прошение мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему избави мя. Отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием Твоим. Провещает язык мой словеса Твоя, яко вся заповеди Твоя правда. Да будет рука Твоя еже спасти мя, яко заповеди Твоя изволих. Возжелах спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое есть. Жива будет душа моя, и восхвалит Тя: и судьбы Твоя помогут мне. Заблудих, яко овча погибшее: взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллйлуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже. (Трижды)

Господи помилуй (Трижды)

По 17-й кафизме

Трисвятое, по Отче наш…

И тропари, глас 2-й

Согреших к Тебе, Спасе, яко блудный сын: приими мя, Отче, кающагося, и помилуй мя, Боже.

Слава: Зову к Тебе, Христе Спасе, мытаревым гласом: очисти мя якоже онаго, и помилуй мя, Боже.

И ныне: Богородице, не презри мя требующа заступления Твоего: на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Господи, помилуй. (40 раз)

Молитва

Ответ подготовлен протоиереем Андреем Казанцевым

17 кафизма занимает особое место среди всех кафизм Псалтыри. В ней изображается блаженство ходивших в законе Господнем (то есть блаженство праведных людей, старавшихся жить по заповедям Божиим).

17 кафизма состоит всего из одного псалма - сто восемнадцатого - самого большого псалма всей Псалтыри и самой большой главы Библии вообще. Входит в состав многих церковных богослужений. Рекомендуется святыми отцами для ежедневного келейного чтения.

Причина такого пристального внимания церковных песнотворцев к этой кафизме - по всей видимости в её глубоком содержании и большой художественной ценности. Епископ Тамбовский Феофан так толковал содержание 118 псалма:

«Каждый стих есть молитва, но всё об одном - об исполнении закона Господня. Душа, сознавшая, что спасение только в Боге, чрез исполнение святой Его воли, беседует с Богом, моля Его просвещать, вразумлять, укреплять, избавлять от искушений внутренних и неприятностей внешних, восстановлять от падений, избавлять от врагов, словом - даровать ей, по милости Своей, быть благоугодною Ему.»

В оригинале на иврите 118 псалом разбит на 22 восьмистишия, каждый из которых начинается с соответствующей буквы еврейского алфавита: в первом восьмистишии все стихи начинаются с алеф, во втором - с бет и т.д. В еврейской традиции по этой причине 118 псалом называют «великим алфавитом».

В Септуагинте данное алфавитное построение псалма не передаётся, за исключением сохранения во многих рукописях разбивки на строфы, каждая из которых озаглавливается соответствующей буквой древнееврейского письма.

История написания 17 кафизмы

Согласно наиболее популярной версии, составителем мог быть царь Давид, живший на рубеже II-I тыс. до н.э. На авторство царя Давида по мнению сторонников этой теории указывает слово «Блаженны», которым начинается 118 псалом и которым, согласно еврейской традиции, легендарный правитель Израиля начинал наиболее важные для себя псалмы.

Однако, многочисленные упоминания в псалме о нарушителях закона и о сложившейся вокруг псалмопевца враждебной обстановке могут свидетельствовать о более позднем времени написания 118 псалма - на рубеже VI-V вв. до н. э., во время вавилонского пленения или при Ездре и Неемии.

Для чего верующими читается 17 кафизма

По давней традиции 17 кафизму принято читать родными и близкими усопшего в третий, девятый и сороковой день по смерти человека. Кафизма считается очень сильной молитвой за усопших, способной испросить у Господа прощения грешнику. Отсюда другое её название - поминальная.

Многие родные и близкие умершего, ссылаясь на то, что нет времени или не имеют Псалтири, или не умеют читать по-церковнославянски, доверяют это чтение другим (чтецам) за плату или иное вознаграждение. Но молитва будет сильнее, искреннее, чище, если родной или близкий умершему человек будет сам просить Бога о помиловании усопшего.

Помимо практики чтения в строго определённые дни рядом верующих применяется и другая практика: чтение 17 кафизмы в составе ежедневного молитвенного правила. Кафизма считается «довольно ясным учением о цели земного существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии».

Как правильно читать келейно 17 кафизму

17 кафизма столь сильно отличается от других кафизм Псалтыри, что существуют даже особые правила её чтения, которые, однако, неизвестны большинству верующих.

Так, после 1, 2, 12, 22, 25, 29, 37, 58, 66, 72, 73, 88, 93 стиха принято читать "Помяни, Господи, душу раба Твоего". А после стиха 94, 107, 114. 121, 131, 132, 133,142, 153, 159, 163, 170, 176 "Упокой, Господи, душу раба Твоего".

Стихи 92 и 93, а также 175 и 176 читают трижды.

После положенных по прочтении кафизмы тропарей читают тропари непорочны или тропари за упокой:

Святых лик обрете источник жизни и дверь райскую, да обрящу и аз путь покаянием, погибшее овча аз есмь, воззови мя, Спасе, и спаси мя.

Припев:

Агнца Божия проповедавше и заклани бывше якоже агнцы, и к жизни нестареемей, святии, и присносущней преставльшеся: Того прилежно, мученицы, молите долгов разрешение нам даровати.

Припев: Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.

В путь узкий хождшии прискорбный, вси в житии крест яко ярем вземшии и Мне последовавши верою, приидите насладитеся, ихже уготовах вам, почестей и венцев небесных.

Припев: Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.

Образ есть неизреченныя Твоея славы, аще и язвы ношу прегрешений, ущедри Твое создание, Владыко, и очисти Твоим благоутробием, и возжеленное Отечество подаждь ми, рая паки жителя мя сотворяя.

Припев: Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.

Древле убо от несущих Создавый мя и образом Твоим Божественным Почтый, преступлением же заповеди, паки мя Возвративый в землю, от нея же взят бых, но еже по подобию возведи, древнею добротою возобразитися.

Припев: Припев: Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.

Упокой, Боже, раба Твоего и учини его в раи, идеже лицы святых, Господи, и праведницы сияют яко светила, усопшаго раба Твоего упокой, презирая его вся согрешения.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу

Трисиятельное Единаго Божества, благочестно поем вопиюще: Свят еси, Отче Безначальный, Собезначальный Сыне и Божественный Душе, просвети нас, верою Тебе служащих, и вечнаго огня исхити.

И ныне, и присно, и во веки веков

Радуйся, Чистая, Бога плотию рождшая во спасение всех, Еюже род человеческий обрете спасение. Тобою да обрящем рай, Богородице Чистая, Благословенная!

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

Затем молитву, положенную по окончании кафизмы. И «Последование по исходе души от тела».

Читать 17 кафизму на русском языке

Молитвы перед началом чтения Псалтири

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

(Tрижды)

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

Тропарь

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Честное пророка Твоего, Господи, торжество, небо Церковь показа, с человеки ликуют ангели: того молитвами, Христе Боже, в мире управи живот наш, да поем Ти: Аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу, и моли Сына Твоего и Бога нашего дать ми оставление, яже содеях лютых, Едина Благословенная.

Господи, помилуй. (Сорок раз и поклоны по силе)

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Псалом 118

Блажени непорочнии в путь, ходящий в законе Господни.

Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его,

не делающий бо беззакония, в путех Его ходиша.

Ты заповедал еси заповеди Твоя сохранити зело.

Дабы исправилися путие мои, сохранити оправдания Твоя.

Тогда не постыжуся, внегда призрети ми на вся заповеди Твоя.

Исповемся Тебе в правости сердца, внегда научитимися судьбам правды Твоея.

Оправдания Твоя сохраню: не остави мене до зела.

В чесом исправит юнейший путь свой? Внегда сохранити словеса Твоя.

Всем сердцем моим взысках Тебе, не отрини мене от заповедей Твоих.

В сердце моем скрых словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе.

Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

Устнама моима возвестих вся судьбы уст Твоих.

На пути свидений Твоих насладихся, яко о всяком богатстве.

В заповедех Твоих поглумлюся, и уразумею пути Твоя.

Во оправданиих Твоих поучуся, не забуду словес Твоих.

Воздаждь рабу Твоему: живи мя, и сохраню словеса Твоя.

Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего.

Пришлец аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя.

Возлюби душа моя возжелати судьбы Твоя на всякое время.

Запретил еси гордым: прокляти уклоняющиися от заповедей Твоих.

Отыми от мене понос и уничижение, яко свидений Твоих взысках.

Ибо седоша князи, и на мя клеветаху, раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих.

Ибо свидения Твоя поучение мое есть, и совети мои оправдания Твоя.

Прильпе земли душа моя, живи мя по словеси Твоему.

Пути моя возвестих, и услышал мя еси: научи мя оправданием Твоим.

Путь оправданий Твоих вразуми ми, и поглумлюся в чудесех Твоих.

Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих.

Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя.

Путь истины изволих, и судьбы Твоя не забых.

Прилепихся свидением Твоим, Господи, не посрами мене.

Путь заповедей Твоих текох, егда разширил еси сердце мое.

Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну.

Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню и всем сердцем моим.

Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех.

Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство.

Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя.

Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой.

Отыми поношение мое, еже непщевах, яко судьбы Твоя благи.

Се, возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя.

И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему,

и отвещаю поношающым ми слово, яко уповах на словеса Твоя.

И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, яко на судьбы Твоя уповах.

И сохраню закон Твой выну, в век и в век века.

И хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках,

и глаголах о свидениих Твоих пред цари, и не стыдяхся.

И поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело:

и воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих.

Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми еси.

То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя.

Гордии законопреступоваху до зела, от закона же Твоего не уклонихся.

Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся.

Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой.

Пета бяху мне оправдания Твоя на месте пришельствия моего.

Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой.

Сей бысть мне, яко оправданий Твоих взысках.

Часть моя еси, Господи: рех сохранити закон Твой.

Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему.

Помыслих пути Твоя, и возвратих нозе мои во свидения Твоя.

Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя.

Ужя грешник обязашася мне, и закона Твоего не забых.

Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея.

Причастник аз есмь всем боящымся Тебе и хранящым заповеди Твоя.

Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя.

Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по словеси Твоему.

Благости и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах.

Прежде даже не смиритимися, аз прегреших, сего ради слово Твое сохраних.

Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим.

Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя.

Усырися яко млеко сердце их, аз же закону Твоему поучихся.

Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим.

Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

(Трижды)

Господи, помилуй. (Трижды)

Помяни, Господи, Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имярек) , и яко Благ и Человеколюбец отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечная муки и огня геенскаго и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго верова, и Еди́ницу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Руце Твои сотвористе мя и создасте мя, вразуми мя, и научуся заповедем Твоим.

Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах.

Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, и войстинну смирил мя еси.

Буди же милость Твоя, да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему.

Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой Поучение мое есть.

Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, аз же поглумлюся в заповедех Твоих.

Да обратят мя боящиися Тебе и водящии свидения Твоя.

Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся.

Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах.

Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: когда утешиши мя?

Зане бых яко мех на слане, оправданий Твоих не забых.

Колико есть дний раба Твоего? Когда сотвориши ми от гонящих мя суд?

Поведаша мне законопреступницы глумления, но не яко закон Твой, Господи.

Вся заповеди Твоя истина; неправедно погнаша мя, помози ми.

Вмале не скончаша мене на земли, аз же не оставих заповедей Твоих.

По милости Твоей живи мя, и сохраню сведения уст Твоих.

Во век, Господи, слово Твое пребывает на Небеси.

В род и род истина Твоя. Основал еси землю, и пребывает.

Учинением Твоим пребывает день: яко всяческая работна Тебе.

Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем.

Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Твой есмь аз, спаси мя: яко оправданий Твоих взысках.

Мене ждаша грешницы погубити мя, свидения Твоя разумех.

Всякия кончины видех конец, широка заповедь Твоя зело.

Коль возлюбих закон Твой, Господи, весь день поучение мое есть.

Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, яко в век моя есть.

Паче всех учащих мя разумех, яко свидения Твоя поучение мое есть.

Паче старец разумех, яко заповеди Твоя взысках.

От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя.

От судеб Твоих не уклонихся, яко Ты законоположил ми еси.

Коль сладка гортани моему словеса Твоя: паче меда устом моим.

От заповедей Твоих разумех: сего ради возненавидех всяк путь неправды.

Светильник ногама моима закон Твой, я свет стезям моим.

Кляхся, и поставих сохранити судьбы правды Твоей.

Смирихся до зела, Господи, живи мя по словеси Твоему.

Вольная уст моих благоволи же, Господи, и судьбам Твоим научи мя.

Душа моя в руку Твоею выну, и закона Твоего не забых.

Положиша грешницы сеть мне, и от заповедей Твоих не заблудих.

Наследовах свидения Твоя во век, яко радование сердца моего суть.

Приклоних сердце мое, сотворити оправдания Твоя в век за воздаяние.

Законопреступныя возненавидех, закон же Твой возлюбих.

Помощник мой и Заступник мой еси Ты, на словеса Твоя уповах.

Уклонитеся от мене лукавнующии, и испытаю заповеди Бога моего.

Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего.

Помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиих Твоих выну.

Уничижил еси вся отступающыя от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их.

Преступающыя непщевах вся грешныя земли, сего ради возлюбих свидения Твоя.

Пригвозди страху Твоему плоти моя: от судеб бо Твоих убояхся.

Сотворих суд и правду, не предаждь мене обидящым мя.

Восприими раба Твоего во благо, да не оклеветают мене гордии.

Очи мои исчезосте во спасение Твое и в слово правды Твоея:

сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и оправаданием Твоим научи мя.

Раб Твой есмь аз: вразуми мя, и увем свидения Твоя.

Время сотворити Господеви: разориша закон Твой.

Сего ради возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия.

Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, всяк путь неправды возненавидех.

Дивна свидения Твоя: сего ради испыта я душа моя.

Явление словес Твоих просвещает и вразумляет младенцы.

Уста моя отверзох, и привлекох дух, яко заповедай Твоих желах.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Господи, помилуй. (Трижды)

Помяни, Господи, Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имярек), и яко Благ и Человеколюбец отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечная муки и огня геенскаго и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго верова, и Еди́ницу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое.

Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие.

Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя.

Лице Твое просвети на раба Твоего, и научи мя оправданием Твоим.

Исходища водная изведосте очи мои: понеже не сохраних закона Твоего.

Праведен еси, Господа, и прави суди Твои.

Заповедал еси правду свидения Твоя, и истину зело.

Истаяла мя есть ревность Твоя: яко забыша словеса Твоя врази мои.

Разжжено слово Твое зело, и раб Твой возлюби е.

Юнейший аз есмь и уничижен: оправданий Твоих не забых.

Правда Твоя правда во век, и закон Твой истина.

Скорби и нужды обретоща мя: заповеди Твоя поучение мое.

Правда свидения Твоя в век: вразуми мя, и жив буду.

Воззвах всем сердцем моим, услыши мя, Господи, оправдания Твоя взыщу.

Воззвах Ти, спаси мя, и сохраню свидения Твоя.

Предварих в безгодии и воззвах, на словеса Твоя уповах.

Предваристе очи мои ко утру, поучитися словесем Твоим.

Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей: по судьбе Твоей живи мя.

Приближишася гонящий мя беззаконием: от закона же Твоего удалишася.

Близ еси Ты, Господи, и вси путие Твои истина.

Исперва познах от свидений Твоих, яко в век основал я еси.

Виждь смирение мое, и изми мя, яко закона Твоего не забых.

Суди суд мой, и избави мя: словесе ради Твоего живи мя.

Далече от грешник спасение, яко оправданий Твоих не взыскали.

Щедроты Твоя многи, Господи, по судьбе Твоей живи мя.

Мнози изгонящии мя и стужающии ми: от свидений Твоих не уклонихся.

Видех неразумевающыя и истаях: яко словес Твоих не сохранила.

Виждь, яко заповеди Твоя возлюбих: Господи, по милости Твоей живи мя.

Начало словес Твоих истина, и во век вся судьбы правды Твоея.

Князи погнаша мя туне: и от словес Твоих убояся сердце мое.

Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу.

Неправду возненавидех и омерзих: закон же Твой возлюбих.

Седмерицею днем хвалих Тя о судьбах правды Твоея.

Мир мног любящым закон Твой, и несть им соблазна.

Чаях спасения Твоего, Господи, и заповеди Твоя возлюбих.

Сохрани душа моя свидения Твоя, и возлюби я зело.

Сохраних заповеди Твоя и свидения Твоя, яко вси путие мои пред Тобою, Господи.

Да приближится моление мое пред Тя, Господи: по словеси Твоему вразуми мя.

Да внидет прошение мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему избави мя.

Отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием Твоим.

Провещает язык мой словеса Твоя, яко вся заповеди Твоя правда.

Да будет рука Твоя еже спасти мя, яко заповеди Твоя изволих.

Возжелах спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое есть.

Жива будет душа моя, и восхвалит Тя: и судьбы Твоя помогут мне.

Заблудих, яко овча погибшее: взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллйлуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже. (Трижды)

Господи помилуй. (Трижды)

Молитвы по окончанию чтения псалмов любой кафизмы

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Tрижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша;

Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Тропари покойные, глас 2-й

Согреших к Тебе, Спасе, яко блудный сын: приими мя, Отче, кающагося, и помилуй мя, Боже.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Зову к Тебе, Христе Спасе, мытаревым гласом: очисти мя якоже онаго, и помилуй мя, Боже.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Богородице, не презри мя требующа заступления Твоего: на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Господи, помилуй. (40 раз)

Молитва, положенная по окончании чтения 17-й кафизмы

Слушать 17 кафизму на русском языке

Святые отцы о 17 кафизме

Многими святыми отцами 17 кафизма считается самой главной кафизмой всей Псалтыри.

Блаженный Августин говорил, что все псалмы это как звёзды, рассеянные по небу, а 17 кафизма - это солнце, изливающее в полдень обильный свет. Пораженный глубиной этого псалма, он долгое время не мог приступить к его толкованию.

Схиархимандрит Свято-Никольской обители Иоанникий писал, что чтением 17 кафизмы можно отмолить свои грехи и грехи родных до седьмого колена и напутствовал: «17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день. Вымолите в Царствие небесное».

О ежедневном чтении 17 кафизмы говорила и схимонахиня Антония (Анастасия Яковлевна Кавешникова): «Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая… Помните семнадцатую кафизму! Чтобы семнадцатая кафизма была прочитана каждый день! Не сможете вечером прочитать, значит, днём, в дороге, где угодно, но семнадцатую кафизму нужно читать ежедневно. Это ваша сберкнижка духовная, это ваш капитал за ваши грехи. На мытарствах семнадцатая кафизма будет уже в защите за вас».

17 кафизма в составе богослужений

В отличии от всех других кафизм Псалтыри семнадцатая читается на службах каждый день. В будние дни она читается на полунощнице. В субботу и воскресенье - на утрене: в первом случае - в соединении с 16 кафизмой, во втором - со 2 и 3. Чтение в субботу 16 и 17 кафизм, вместо положенных по Уставу 19 и 20, связано с тем, что одной из тем субботы является поминовение усопших.

Помимо чтения на утрене и полунощнице 17 кафизма читается на заупокойных службах - при любом чине отпечания (монашеском, мирянском, священническом, младенческом), и может читаться на панихидах.

Еженедельное поминальное чтение Псалтири.
Поминальное чтение Псалтири является молитвой за душу усопшего и утешает сердце скорбящих родных и близких. Обычай этот весьма древний и идет с первых веков христианства. Каждый желающий, в удобное для него время, может присоединиться к нашему чтению Псалтири, помянуть на молитве имя своего сына или дочери и имена других рано ушедших детей. Это домашняя молитва, поэтому поминать можно всех детей, независимо от того, крещеные они были или некрещеные (даже если ребенку не было дано имя, можно поминать его просто как младенца).
17 кафизма читается по усопшему в 3, 9 и 40 дни (в нее входит только 118-й псалом). В этой кафизме изображается блаженство ходивших в законе Господнем, т.е. блаженство праведных людей, старавшихся жить по заповедям Божиим. Текст Псалтири приводится на церковно-славянском языке с дополнением русского перевода. ()

Молитвы перед первым чтением Псалтири

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Tрижды)

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь:
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Честное пророка Твоего, Господи, торжество, небо Церковь показа, с человеки ликуют ангели: того молитвами, Христе Боже, в мире управи живот наш, да поем Ти: Аллилуиа.

Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу, и моли Сына Твоего и Бога нашего дать ми оставление, яже содеях лютых, Едина Благословенная.
Господи, помилуй. (40 раз)

Кафизма 17

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.

Завершительные молитвы после чтения кафизмы

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Tрижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропари, глас 4:

Со духи праведных скончавшихся души раб Твоих, Спасе, упокой, сохраняя их во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и души раб Твоих, яко Един еси Человеколюбец.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и души раб Твоих упокой.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися душам их.

Господи, помилуй (40 раз).

Владыко Господи Вседержителю и Творче всех, щедрот Отец, и милости Бог, от земли создавый человека, и показавый eго по образу Твоему и по подобию, да и тем прославится великолепое имя Твое на земли, и исторгнена убо преступлением Твоих заповедей, паки на лучшее возсоздавый eго во Христе Твоем, и возведый на небеса: благодарю Тя, яко умножил еси на мне величие Твое, и не предал мя еси врагом моим в конец, исторгнути мя ищущым в пропасть адову, ниже оставил мя еси погибнути со беззаконии моими. Ныне убо, Многомилостиве и Любоблаже Господи, не хотяй смерти грешнаго, но обращения ожидаяй, и приемляй: Иже низверженныя исправляяй, сокрушенныя исцеляяй, обрати и мене к покаянию, и низверженнаго исправи, и сокрушеннаго исцели: помяни Твоя щедроты, и яже от века Твою непостижимую благость и моя безмерная забуди беззакония, яже делом и словом, и мыслию соверших: разреши ослепление сердца моего, и даждь ми слезы умиления на очищение скверны мысли моея. Услыши, Господи, вонми, Человеколюбче, очисти, Благоутробне, и от мучительства во мне царствувщих страстей окаянную мою душу свободи. И не ктому да содержит мя грех, ниже да возможет на мя боритель демон, ниже к своему хотению да ведет мя, но державною Твоею рукою, eго владычества исхитивый мя, Ты царствуй во мне, благий и человеколюбивый Господи, и всего Твоего быти, и жити мне прочее по Твоей благоволи воли. и подаждь ми неизреченною благостию сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, мир помыслов, тишину душевных моих сил, радость духовную, любовь истинную, долготерпение, благость, кротость, веру нелицемерну, воздержание обдержательное, и всех мя благих плодов исполни, дарованием Святаго Твоего Духа. И не возведи мене в преполовение дний моих, ниже неисправлену и неготову душу мою восхитиши, но соверши мя Твоим совершенством, и тако мя настоящаго жития изведи, яко да невозбранно прошед начала и власти тьмы, Твоею благодатию узрю и аз неприступныя Твоея славы доброту неизреченную, со всеми святыми Твоими, в нихже освятися, и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Владыка Господи, Вседержитель и Творец всего мира, Отец сострадания и Бог милости, из земли создавший человека и наделивший его образом Твоим и подобием, дабы и в нем прославилось величественное имя Твое на земле; отверженного же за преступление Твоих заповедей, вновь к еще лучшему воссоздавший его во Христе Твоем, и возведший на небеса! Благодарю Тебя, что Ты умножил на мне величие Твое, и не предал меня до конца врагам моим, ищущим низвергнуть меня в пропасть ада, и не допустил меня погибнуть среди беззаконий моих. Ныне же, многомилостивый и любящий добро Господи, не желающий смерти грешника, но обращения его ожидающий и принимающий, поверженных поднимающий, сокрушенных исцеляющий, обрати и меня к покаянию, и поверженного подними, и сокрушенного исцели! Вспомни о Твоем сострадании и непостижимой Твоей от века благости и забудь мои безмерные беззакония, которые я делом, и словом, и мыслью совершил. Разрушь ослепление сердца моего, и даруй мне слезы умиления для очищения ума моего от скверны. Услышь, Господи, внемли, Человеколюбец, очисти, Милосердный, и от мучительства царствующих во мне страстей несчастную мою душу освободи. И пусть более не удерживает меня грех, и да не превозможет меня враждебный демон, и к воле своей да не склонит меня. Но Ты, избавивший меня сильною Твоею рукою от его владычества, Благой и Человеколюбивый Господи, царствуй во мне и благоволи, чтобы я весь принадлежал Тебе и в будущем жил по Твоей воле. И даруй мне, по неизреченной Твоей благости, сердца очищение, уст хранение, прямоту поступков, мысль смиренную, мир помыслов, спокойствие душевных моих сил, радость духовную, любовь истинную, долготерпение, доброту, кротость, веру непритворную, воздержание крепкое, и исполни меня всех добрых плодов, по дару Святого Твоего Духа. И не доведи меня лишь до половины дней моих, и не похить душу мою неисправной и неготовой, но исполни меня Твоим совершенством. И так выведи меня из нынешней жизни, чтобы, беспрепятственно миновав начальников и властителей тьмы, по благодати Твоей, увидел и я неприступной Твоей славы красоту невыразимую вместе со всеми святыми Твоими, в которых свято и прославлено всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Царство Небесное вечный покой подай Господи всем зде ныне поминаемым усопшим чадам и сотвори им вечную память.

Объяснение священной книги псалмов. Протоиерей Григорий Иванович Разумовский. Кафизма 17.

Псалом сей 118 есть наибольший из всех псалмов, надписывается он, как и многие из предыдущих псалмов, словом Аллилуиа. Отличительная особенность его состоит в том, что он написан (в еврейском подлиннике) в алфавитном порядке букв еврейского языка, почему и разделяется там на 22 части в каждой по 8 стихов, начинающихся одною буквою; каждая из 22 частей заключает особенный предмет для дидактического наставления. В общем же, это есть песнь в похвалу закона Божия, или, точнее, - молитва одного благочестивого израильтянина об избавлении, среди угнетения и преследований, истинных почитателей закона Божия от нечестивых и вероломных нарушителей его, особенно же от враждебного истинной религии языческого правительства. Проходящее чрез весь псалом выражение стремления к живому и деятельному познанию закона Божия, прославление его совершенств и важности его хранения, составляющие существенное содержание псалма, - все это дает основания для признания происхождения псалма сего во времени послепленного состояния иудеев, при Ездре и Неемии.
Прежде, чем приступить к объяснению сего псалма, мне представилась возможность увидеть книгу «Псалом сто осмнадцатый, истолкованный епископом Феофаном», издание 2-е Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Ознакомясь довольно подробно с этой большой книгой, я увидел, что в ней заключается такое богатое сокровище духовной мудрости, исчерпать которое я был бы не в состоянии во все остальные дни и годы моей жизни; а потому я и решил, не прекращая своего труда - псаломского объяснения, извлечь и представить на общую пользу хоть малые крупицы из великой сокровищницы святителя Феофана. Ввиду сего я и признал за нужное озаглавить здесь псалом сей в таком виде, какой он имеет. И вот с сей же строки буду говорить уже не свое и не по другим источникам, а только то, что скажет вышеназванная книга епископа Феофана. На странице 7 предисловия сей книги сказано: «Предлагая наши размышления, долгом считаем заявить, что тут мало что будет своего. Все будет заимствовано у св. отцев и учителей Церкви, потрудившихся в толковании сего псалма. В изложении удержим разделение на осмистишия. Каждым осмистишием заправляет одна мысль, на которую нанизываются стихи, как бисер на одну нитку. Само толкование и размышление покажет, насколько это верно. Какая же общая форма изречений в этом псалме? Это не притчи, а молитвенные обращения к Богу. Каждый стих есть молитва, но все об одном - об исполнении закона Господня. Душа, сознавшая, что спасение только в Боге, чрез исполнение святой Его воли, беседует с Богом, моля Его просвещать, вразумлять, укреплять, избавлять от искушений внутренних и неприятностей внешних, восстановлять от падений, избавлять от врагов, словом - даровать ей, по милости Своей, быть благоугодною Ему. Повсюду идет речь теплая, обращенная к Богу прямо от сердца».

Псалтирь о живых 17 кафизма. "Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая…

Значение 17-й кафизмы

Псалом 118

И тропари, глас 2-й

Напутствие христианина перед смертью и заупокойные молитвы:

Читать другие молитвы раздела "Православный молитвослов"

Читайте также:

«Вопрос – ответ»:

Молитвенное прошение за усопшего

Молитва об усопших

17-я кафизма (поминальная), чтомая в дни особого поминовения усопших

Псалом 118

Молитвенное прошение за усопшего

По 17-й кафизме

И тропари, глас 2-й

Значение 17-й кафизмы

Молитвы после 17 кафизмы:

Молитвенное прошение за усопшего

Молитва об усопших

Значение 17-й кафизмы

17-я кафизма (поминальная), чтомая в дни особого поминовения успоших

Псалом 118:

По 17-й кафизме

И тропари, глас 2-й

Молитва

История написания 17 кафизмы

Для чего верующими читается 17 кафизма

Как правильно читать келейно 17 кафизму

Читать 17 кафизму на русском языке

Святые отцы о 17 кафизме

17 кафизма в составе богослужений